ESCULTURA
La escultura se desarrolló en el marco de una concepción mágico-religiosa y tiene un carácter funerario desde el siglo XVI a. C.La muestra escultórica en bronce incluye estatuillas, vasijas ceremoniales y otros enseres. Con la adopción del budismo, la escultura alcanza amplio desarrollo; los escultores chinos fueron maestros en revelar en piedra las características de la doctrina budista: calma, quietud, imperturbabilidad y recogimiento. A partir del siglo V los llamados Bothisattva (budas potenciales) fueron tallados en roca de las cuevas. Influyo en la cerámica en la dinastía Sung siglo X-XIII (equilibrio esplendor y belleza), los ceramistas cuidaron el color, forma y obtuvieron elegancia.

PINTURA
Se relaciona con la escritura de tipo simbólico para el pueblo que lo ha creado. Espacio, perspectiva, color, similitud entre objeto y representación, respeto a la tradición y pincel.

MÚSICA 
De la música se tienen referencias que datan de 3000 a. C., el establecimiento de normas métricas era muy importante, a ellas se sujetaban en la música los tubos y cuerdas de sus instrumentos.
Los chinos basaban la enseñanza de la música en el Li Ki (memorial de los ritos); también les ayuda a normar los actos de su vida.
Para ellos existe una música que inspira la virtud y otra que corrompe las costumbres.

 DANZA

Festividades religiosas y sociales en los jardines del palacio.El pueblo participaba en forma colectiva, el emperador mismo impulsaba la práctica de la danza. Sacu-chou-fou ciudad de los ancianos señalaban como el paraíso terrenal. Los sacerdotes y maestros enseñaban a los niños a bailar, ciencias y letras. La danza era un recurso para inculcar amor a la sociedad, inspirar valentía en la guerra, respeto y glorificación al poder imperial.

TIPOS DE DANZA

ESPÍRITU MARCIAL: Pasos y saltos violentos, con alaridos. Máscaras guerreras, terroríficas, golpes de espadas signo de batalla.

LA PUERTA DE LA NUBE: honrar a los espíritus celestiales (noche). DANZA DEL ESCUDO: batalla, guerreros, honor a los dioses y héroes. LA VIRTUOSA: agradar a los dioses de la montaña y ríos sagrados. EL VAIVEN DEL AGUA: carácter imitativo, movimientos ondulantes como las olas. LA GRULLA: de ronda, ritos de vegetación destinada a obtener lluvia, fertilidad y resurrección.  LOS CRANEOS BLANCOS: Antiguamente se hacían sacrificios humanos en honor a los príncipes muertos… pero cuenta la leyenda que se suicidio la hija (ho-lu) del rey (wu); cada año pedía que le bailaran a su hija, mientras realizaban los movimientos rituales el rey cerraba las puertas y los danzantes quedaban encerrados para hacerle eterna compañía a la princesa.

El actor chino sabe trasladar montañas, vadear con un paso distancias en espacio y tiempo. Abre puertas que no existen, atraviesa umbrales invisibles, etc. Los  únicos recursos de los que se vale son la máscara, el traje y los colores que hablan el lenguaje de tan antigua herencia de símbolos. Los emperadores solían contratar para que actuaran divirtiendo a su corte, a los notables contorsionistas y trapecistas que iban de pueblo en pueblo.

Una forma favorita del teatro era el de sombras chinescas, se trata de una expresión artística que se logra a base de figuras planas, articuladas, hechas de piel de asno o búfalo, movidas con varillas, cuyas sombras se proyectaban contra una pantalla.El teatro de sombras chinescas recuerda los conjuros e imágenes de las almas de los difuntos en tiempos de Wu-Ti.